การเข้ามาและการแพร่ขยายของอิสลาม ในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

เครดิต : http://www.zum.de/whkmla/histatlas/asia/haxasia.html

   ชาวมุสลิมเริ่มที่จะติดต่อสื่อสารเพื่อทำการค้ากับกลุ่มชนในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 8 เมื่ออาณาจักรอุมัยยะห์แห่งดามัสกัสขยายตลาดสินค้าของตนเองโดยทางเรือ แต่อย่างไรก็ตาม ความเจริญรุ่งเรืองของอิสลามในดินแดนแถบนี้เริ่มโดดเด่นภายหลังจากนั้นไม่กี่ศตวรรษถัดมา ในคริสต์ศตวรรษที่ 11 ได้เกิดความอลหม่านวุ่นวายขึ้นเมื่อกองทัพเรือของราชวงศ์โจฬะแห่งอินเดียข้ามมหาสมุทรมายังเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และบุกโจมตีเมืองกาดารัม (รัฐเคดาห์) ซึ่งเป็นหนึ่งในเมืองท่าที่สำคัญแห่งอาณาจักรศรีวิชัยของกษัตริย์วิชัยตุงควรรมัน (Sangrama Vijayatungavarman) และกษัตริย์เองถูกจับเป็นเชลย ดินแดนพันไนหรือสุมาตราปัจจุบันและคาบสมุทรมลายูก็ถูกตีแตกในเวลาต่อมา หลังจากนั้นไม่นาน เมื่ออิทธิพลของโจฬะเริ่มถดถอยลง กษัตริย์แห่งเคดาห์ พรา ออง มหาวังสา (Phra Ong Mahawangsa) คือกษัตริย์องค์แรกที่ละทิ้งประเพณีฮินดูดั้งเดิมและหันมานับถืออิสลามเป็นวิถีชีวิตรวมทั้งก่อตั้งรัฐเคดาห์ให้เป็นรัฐสุลต่านในปี ค.ศ. 1136  หลังจากนั้นไม่กี่ปี อิสลามก็เข้ามาในดินแดนซามูเดอรา ปาไซ (Samudera Pasai) ในปี ค.ศ. 1267

            กษัตริย์แห่งมะละกา ปรเมศวร (Parameswara) ได้อภิเษกสมรสกับราชธิดาแห่งปาไซ และพระราชโอรสของท่านได้เป็นสุลต่านองค์แรกของรัฐมะละกา หลังจากนั้นรัฐมะละกากลายเป็นศูนย์กลางการค้าทางทะเลและศูนย์กลางของการศึกษาอิสลาม

            นักวิชาการอิสลามแห่งอินโดนีเซีย อ.ฮัมกา (1908 – 1981) ได้เขียนในหนังสือของท่านไว้ว่า:

“วิวัฒนาการของอิสลามในอินโดนีเซียและมาลายา ได้เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดกับนักเดินเรือชาวจีนมุสลิม เจิ้ง เหอ (Zheng He)”

            มีทฤษฎีมากมายเกี่ยวกับอิสลามภิวัฒน์ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และหนึ่งในทฤษฎีนั้นคือการค้าขายกันระหว่างคนในพื้นที่และมุสลิมต่างชาติ นักวิชาการส่วนใหญ่ก็ถือว่า การขยายตลาดการค้าในเอเชียตะวันตก อินเดีย และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้นั้นมีส่วนอย่างมากต่อการขยายตัวของอิสลามโดยเฉพาะการทำการค้ากับมุสลิมจากเยเมนใต้หรือฮัดรอเมาต์ อิทธิพลทางการค้าจากอาหรับมีอยู่ส่วนมากในบริเวณดินแดนแถบนี้ ซึ่งเห็นได้จากหลักฐานที่มีชนเชื้ออาหรับ-อินโด อาหรับ-สิงคโปร์และอาหรับ-มาเลย์อาศัยอยู่ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

            แต่สิ่งที่ส่งผลมากที่สุดต่อการทำให้เป็นอิสลามภิวัฒน์นั้นเนื่องจากบรรดาผู้ปกครองรัฐและผู้บริหารรัฐระดับสูงหันเข้ามานับถืออิสลามและประกาศให้ประชาชนของตนเองนับถืออิสลามด้วย เหตุผลที่ผู้ปกครองนับถืออิสลามนั้นเนื่องด้วยความง่ายต่อการทำการค้ากับชาวอาหรับ นักวิชาการอิสลามบางส่วนยังได้ยกอีกทฤษฎีหนึ่งที่ว่า ชาวมุสลิมแห่งคุชราช (Gujarati Muslims) ก็มีอิทธิพลสำคัญต่อดินแดนแถบนี้เช่นเดียวกัน